基督教信仰五個層次的境界 及達致高境界之途徑
第一層次：相信上帝（believe）參考經文：雅各書2:19魔鬼也信有上帝 理性上相信有神存在，也可能相信祂希能力慈愛，不否定。
但不尋求不去認識，不作感性投入。
極易受人影響、任何神都信、容易迷信占卜星座相命等。
拜黃大仙心態，只求趨吉避凶。
只關心自己需要、臨急抱佛腳、信仰可有可無。
或相信世間有真理真道有聖賢，但不關我事。
不會洗禮、就算洗禮也不是真心的。
不讀/無心讀聖經、不聽/無心聽道。
全無/極少人格心靈提昇、在靈性愛心上與不信者沒有什麼分別。
]第二層次：信服/信從上帝 （obey/follow）
參考經文：約伯記1至39章與神爭辯的約伯 決定接受耶穌/上帝、決志、接受洗禮。
洗禮可能只為死後升天堂不入地獄。
只關心自己個人需要。
開始讀經、聽道，但不通曉，有時對信仰/聖經有誤解。
未做到教會之要求去做靈修、奉獻、福音事工。
害怕被人知道缺失。
多疑惑、挫折、憂慮、恐懼、試探考驗磨鍊。
經歷主愛恩典不多。
第三層次：信靠上帝（trust）
參考經文：約伯記42:1-6克勝苦難後的約伯 最多人停留在這層次，但不易突破至更高層次。
在這層次中，各人高低程度可相差很大。
較多靈修、讀經、聽道，更多明瞭領會。
漸具人生智慧，領悟信仰真諦。
漸多經歷、開始親身經歷主恩典慈愛的實在。
仍有不少疑惑、挫折、憂慮、恐懼、試探考驗磨鍊。
內心開始產生善念、慈愛、平安、喜樂、滿足。
漸多助人，漸學習不自私。
願作某程度之犧牲。
對信仰肯定、確信。
信主是為自己得救而不是為死後能升天堂。
按著教會指示之方式做靈修、奉獻、事工、培養品格。
以教會教導去解讀聖經、為個人道德及社會問題準繩。
若不能遵照教會之教導做靈修、捐獻、處理道德行為等，會內疚不安。
設有禁區，不會接觸某些人、事、書、宗教、哲理等。
喜理性爭論、神學辯論、護教等，如是否得救、什麼是異端等。
未有自行判斷的能力及信心，不能接受非教會認同之教導。
未有信心去接觸其他宗教以作比較。
因教會要求而傳福音（但不是整全的福音）。
若有極大愛心，但因視野不廣、接觸各類知識宗教有限，導致不能愛得廣博、精細、準確，會好心做壞事，未能回應社會性罪惡。
可非常信靠主，但仍未達到耶穌最高要求，例如：
要完全 馬太福音5:48
要盡心盡意盡力愛主愛人 馬太福音22:37-40
要愛仇敵 馬太福音5:38-48
要饒恕人七十個七次 馬太福音18:21-27
要與主與人合而為一 約翰福音17:20-26
第四層次：人神合一 — 主在我內、我在主內（union）
參考經文：約翰福音14:20 耶穌曰「到那日你們（門徒）就知道我（耶穌）在父（上帝）裡面，你們在我裡面，我也在你們裡面。」
這些文章所要求的是第四層次及第五層次之境界 達到耶穌最高要求十之八九或以上。
具幾乎完備的愛、品格。
自然流露真善美愛，不必克意努力。
既然自動不自覺地遵守主道，聖經之道已在心中。
永與主聯繫，禱告靈修成為生命，無時無克進行。
鬆容面對苦難試探，極難跌倒。
極謙虛、極強觀察力、反省能力。
開放、尊重、吸收新事物、新經驗、不先否定別人；沒有禁區（沒有事物是不能去接觸了解的）。
胸襟視野廣闊，無故執成見。
著重實際之心靈提升，不執著形式、教理、思想、規範。
認識各樣思想宗教哲理，並能取長捨短。
通曉各方面人生知識哲理、不作無謂理性爭論、吸納各方優點。
透徹了解人性及世事，對人對社會有強大感染力、說服力。
具耶穌心懷，關心民間疾苦，以救世（包括身心靈各方面）為己任，建上帝國於人間。
不獨處理人性問題，也同時處理社會世界問題。
幾乎是完人，但未十全十美，偶有疑惑、錯失、軟弱、爭扎等。
這是靈性領袖要追求的境界。
第五層次：捨我無我 — 不再是我，乃是基督 (not me but Christ)
參考經文：加拉太書 2:20，使徒保羅言道「我已經與基督同釘十架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著…」 第四層次還是「我」在主內，還自覺「我」的存在，而這層次是沒有自我的存在意識。
人要先捨棄軟弱自私怕死有限的自我，才能蛻變成大公堅強超越生死無限之無我。
完成捨棄自我，在我生命裡找不到自己，只有基督（慈愛、拯救…）。
返回最原始之狀態，達最真最善最美最純之境，返璞歸真，具無限慈愛。
這世界已沒有我的存在，只有上帝及其他受造之物。
人遇到他好像偶到基督，他活像基督，他是「小基督」。約翰福音14:9-12「耶穌對他說…人看見了我，就是看見了父…你們當信我，我在父裡面，父在我裡面；即或不信，也當因我所做的事信我。 我實實在在地告訴你們，我所做的事，信我的人也要做，並且要做比這更大的事…」
達到捨己境界，生命屬主不屬於我。路加福音9:24，耶穌說「…凡為我喪掉生命的，必救了生命。」
拯救世人（包括身心靈各方面）是生命唯一目的。
無求無欲無缺無爭無惡無悔無惑無錯、隨心所欲。
一切世事世人皆是善的（對他來說），不能傷害他，皆是他拯救的對象。
不怕困苦及死亡，視死如歸，其實對他來說世間不再有困苦死亡，像生活在天堂般。
心中有道有愛，無教條教理教儀教政（故不爭論），不分宗教宗派種族國界，視天下為一家，人人是其兄弟姊姊。
這是血肉之軀所能達成之最高境界，是賢人，與耶穌在世時之境界相似。
再上一層是靈性之境，聖人之境，相似復活後的基督，超越時空。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
達致高境界之途徑：
每一進步，皆上主恩典，自己也要努力，缺一不可。耶穌說「要努力進窄門」（路加福音13:24）較高境界需更多恩典更大努力，故亦較難較少人達到。
不滿足於現時境況，目標愈遠大，可達成之境界愈高；無目標則無進步。
先做好基本工夫，打好基礎，腳踏實地。
要求漸進，不能心急，不求冒進。
要坦誠認真、虛心求證、努力不懈、全力以赴。
持開放尊重態度，接觸認識不同事物，學其優戒其弊。
盡量用第一手資料，親自求證體驗，不人云亦云，小心道聽途說。
培養廣博愛心，關懷世間疾苦，了解時事世局。
增廣見聞，認識各地風土人情文化習俗宗教哲理。
廣博閱讀，開卷有益。
要行道行善，身體力行。
不永自己利益，只求大眾利益。
處事處世目標不是要做得多而是要做到好，求質不求量，貴精不貴多。
多多學習感恩、尊重、開放、謙虛、不論斷、不爭競、不自滿（而要求自己不斷進步）。
熟讀明瞭（參閱釋經書）新約聖經之四福音（馬太福音、馬可福音、路加福音、約翰福音），銘記及體會耶穌生平事跡教訓，以耶穌基督之心懷行為教導為最高典範，為一生努力尋求之境界，而以聖經其他教導作為輔助。
目標是要經歷並效法耶穌基督，讀經靈修只是方法途徑而不是目標，不要誤以方法為目標。
爭取最多時間最佳狀態做不同形式之靈修（例如數天的獨處，是很有實效的深度靈修）。
要常深度自省（只有自己才最了解自己），努力不斷進步。
最終要求自己，人生只有兩個目標，救助眾生（包括身心靈各方面），及達致捨我無我之境界。
[ 本帖最後由 極神 於 2008-10-5 01:33 PM 編輯 ] 好恐怖....人神合一:44; 我只係第二層次：信服/信從上帝 （obey/follow）:80; 宗教又關哲學事= =?
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